Teori Pemberdayaan Masyarakat Menurut Para Ahli – Diadaptasi dari istilah pemberdayaan, pemberdayaan berkembang di Eropa pada Abad Pertengahan dan terus berkembang pada akhir tahun 1970an, 1980an, dan awal tahun 1990an. Konsep pemberdayaan kemudian mempengaruhi teori yang baru dikembangkan. Berdasarkan pengertian konsep pemberdayaan sosial, Ife (1995) menjelaskan bahwa: Pemberdayaan adalah membantu kelompok dan individu untuk bersaing secara lebih efektif dengan kepentingan lain, belajar dan menggunakan media untuk melobi. , keterlibatan dalam kegiatan politik, pemahaman ‘bagaimana membuat sistem bekerja’ dan sebagainya (Ife, 1995).

Definisi ini mengartikan konsep pemberdayaan sebagai upaya untuk memberikan otonomi, kekuasaan, dan kepercayaan diri kepada setiap orang dalam organisasi, serta mendorong mereka untuk kreatif agar dapat melaksanakan tugasnya dengan sebaik-baiknya. Di sisi lain, Ball (1987) dalam Prijono dan Branarga (1996) menjelaskan pemberdayaan sebagai pembagian kekuasaan yang adil untuk meningkatkan kesadaran politik dan memberdayakan kelompok lemah serta meningkatkan pengaruhnya dalam “proses dan keputusan pembangunan”. Sedangkan konsep pemberdayaan menurut Friedman (1992) menekankan pentingnya politik melalui keputusan otonom untuk melindungi kepentingan masyarakat berdasarkan sumber daya individu melalui pembangunan alternatif, partisipasi langsung, demokrasi dan pembelajaran sosial dalam hal ini observasi langsung.

Teori Pemberdayaan Masyarakat Menurut Para Ahli

Dilihat dari proses fungsionalnya, gagasan pemberdayaan mempunyai dua kecenderungan, salah satunya adalah: kecenderungan primer, yaitu kecenderungan proses memberi atau mengubah suatu kekuasaan, kekuatan atau kemampuan (pemberdayaan) kepada masyarakat. atau secara pribadi. Perlu lebih banyak pemberdayaan. Proses ini dapat diselesaikan dengan upaya menciptakan aset material untuk mendukung pengembangan kemandirian melalui organisasi; Kedua, kecenderungan sekunder, yang menekankan pada proses membujuk, mendorong atau memotivasi individu dalam hal kemampuannya menentukan pilihan hidupnya melalui proses dialogis atau pemberdayaan. Nampaknya kedua tren ini (pada titik ekstrim) berlawanan, namun seringkali untuk memahami tren primer, kita harus melalui tren sekunder terlebih dahulu (Sumodingrad, Gunawan, 2002).

Open Recruitment Tenaga Pendamping Masyarakat, Konsultan Manajemen Balai, Dan Asisten Tenaga Ahli Irigasi

Pemberdayaan sosial merupakan konsep pembangunan ekonomi yang merangkum nilai-nilai sosial. Konsep ini mewakili paradigma pembangunan baru yang “berpusat pada masyarakat, partisipatif, memberdayakan dan berkelanjutan” (Chambers, 1995). Konsep ini lebih luas dari sekadar memenuhi kebutuhan dasar atau menyediakan mekanisme untuk mencegah proses kemiskinan lebih lanjut (jaring pengaman), dan gagasan-gagasan ini belakangan dikembangkan dalam upaya mencari alternatif terhadap konsep-konsep pembangunan di masa lalu. Konsep ini muncul dari upaya banyak ahli dan praktisi, antara lain apa yang disebut Friedman (1992) sebagai “pembangunan alternatif, yang mengupayakan demokrasi inklusif, pembangunan ekonomi yang memadai, kesetaraan gender dan kesetaraan generasi” (Kardasasmitha, Kinanger 1997).

Pertama, menciptakan suasana atau iklim yang memungkinkan masyarakat mengembangkan (mengaktifkan) potensi yang dimilikinya. Titik awalnya di sini adalah menyadari bahwa setiap manusia dan setiap masyarakat mempunyai potensi untuk berkembang. Artinya, tidak ada masyarakat yang tidak mempunyai kekuasaan, karena jika ada maka akan gagal, dan pemberdayaan merupakan upaya untuk membangun kekuasaan tersebut. Untuk mengembangkannya.

Kedua, penguatan potensi atau daya masyarakat (empowerment). Dalam konteks ini, selain menciptakan iklim dan atmosfer, diperlukan langkah-langkah yang lebih positif. Pemberdayaan ini memerlukan langkah-langkah konkrit dan melibatkan pemberian masukan yang berbeda-beda serta pembukaan akses terhadap berbagai peluang pemberdayaan masyarakat. Pemberdayaan tidak hanya mencakup penguatan individu anggota masyarakat, namun juga institusi-institusinya.

Ketiga, wewenang juga berarti perlindungan. Dalam proses pemberdayaan, pihak yang lemah harus dicegah agar dirinya tidak menjadi lemah. Oleh karena itu, melindungi dan mendukung kelompok rentan merupakan hal yang sangat mendasar dalam konsep pemberdayaan sosial. Perlindungan bukan berarti mengucilkan atau bersembunyi dari interaksi, karena justru membayangi pihak kecil dan mengabaikan pihak lemah. Konservasi harus dilihat sebagai upaya untuk mencegah persaingan yang tidak seimbang dan eksploitasi pihak yang kuat oleh pihak yang lemah. Pemberdayaan masyarakat tidak membuat masyarakat bergantung pada berbagai program amal. Sebab pada hakikatnya segala sesuatu yang berkepentingan harus dihasilkan dengan usaha sendiri (hasilnya bisa ditukar dengan orang lain).

Mewujudkan Masyarakat Berdaya Melalui Program Pemberdayaan Masyarakat

Pendekatan kunci dari konsep pemberdayaan adalah masyarakat bukanlah objek dari berbagai program pembangunan, melainkan objek dari upaya pembangunan. Berdasarkan konsep ini, pemerintahan sosial harus mengadopsi pendekatan berikut (Sumodingrad, Gunawan, 2002); Pertama, upaya harus tepat sasaran. Hal ini dikenal dengan istilah bias. Bisnis ini dirancang untuk secara langsung menyasar orang-orang yang membutuhkan dan memecahkan masalah serta memenuhi kebutuhan mereka. Kedua, proyek harus dilibatkan langsung atau dilaksanakan oleh masyarakat sasaran. Pelibatan masyarakat penerima bantuan memiliki beberapa tujuan, yaitu mengefektifkan bantuan karena disesuaikan dengan preferensi mereka serta mengenali kemampuan dan kebutuhan mereka. Ketiga, menggunakan pendekatan tim karena sulit bagi masyarakat miskin untuk menyelesaikan permasalahan yang mereka hadapi sendiri. Selain itu, jika terpisah, cakupan bantuannya jauh lebih luas. Pendekatan tim ini lebih efektif dan efisien dalam penggunaan sumber daya.

Pengertian masyarakat menurut para ahli, masyarakat menurut para ahli, teori pemberdayaan menurut para ahli, teori masyarakat menurut para ahli, konsep pemberdayaan masyarakat menurut para ahli, definisi pemberdayaan menurut para ahli, pemberdayaan menurut para ahli, teori csr menurut para ahli, definisi masyarakat menurut para ahli, definisi pemberdayaan masyarakat menurut para ahli, teori crm menurut para ahli, pemberdayaan masyarakat menurut para ahli