Psikologi Sastra Menurut Para Ahli – Karya sastra merupakan produk hasil karya manusia yang mencakup berbagai dimensi. Sastra bukan sekedar tentang bahasa, tetapi juga tentang nilai-nilai yang dikandungnya. Apakah menyangkut nilai-nilai estetis, etika, moral, sosial, ideologi, dan lain-lain. Kekayaan muatan “berharga” karya sastra menjadikan karya sastra sebagai objek yang dapat dikaji dari berbagai aspek dan sudut pandang. Oleh karena itu, proses mempelajari atau meneliti sastra tidak terbatas pada aspek sastra dan kebahasaan saja. Namun Anda juga bisa memanfaatkan ilmu-ilmu lain untuk memahami karya sastra sebagai objek kajian. Oleh karena itu diperlukan pendekatan penelitian (khatib, 2018, p.47).

Pendekatan penelitian sentral dalam penelitian ilmiah. Pendekatan ini memiliki tiga peran dalam penelitian ilmiah. Pendekatan adalah penerapan teori sebagai landasan atau pusat orientasi, karena orientasi pada hakikatnya adalah cara pandang yang dengannya realitas dapat dipahami dan diinterpretasikan. Sebagai batasan analisis. Pendekatan ini membantu membatasi tujuan penelitian dan ruang lingkup penyelidikan. Sebagai panduan penelitian. Dengan pendekatan (teori) ini, analis dipandu melalui langkah-langkah kegiatan penelitian (Siswantoro, 2005, p.).

Psikologi Sastra Menurut Para Ahli

Secara etimologis, psikologi berasal dari kata Yunani psyche yang berarti “jiwa” dan logos yang berarti “ilmu”. Psikologi adalah ilmu tentang hal-hal yang berhubungan dengan jiwa. Sobur menjelaskan bahwa ilmu psikologi bertujuan untuk lebih memahami alasan mengapa orang berpikir dan bertindak seperti yang mereka lakukan dan untuk memberikan wawasan dalam mengevaluasi sikap dan reaksi kita sendiri (Sobur, 2003, p.). Melalui ilmu psikologi kita dapat belajar mengenal, memahami, menggambarkan dan menggambarkan tingkah laku dan kepribadian manusia.

Teori Sastra Pertemuan Ppt Download

Penggunaan psikologi dalam kajian sastra disebut psikologi sastra. Welleck dan Warren menjelaskan bahwa istilah psikologi sastra mempunyai empat arti; Studi tentang psikologi penulis sebagai genre atau orang tertentu. Kajian tentang psikologi proses kreatif penulis. Kajian tentang hukum dan arahan ilmu psikologi yang diterapkan pada karya sastra. Menelaah dampak psikologis karya sastra terhadap pembacanya (Wellek dan Warren, 1995, p. 90).

Orientasi psikologi sastra: memahami keadaan psikologis pengarang berdasarkan karya sastra. Memahami muatan psikologis yang ingin disampaikan pengarang melalui tokoh dan isi karya sastra.

Teori psikoanalitik. Susanto menjelaskan bahwa psikoanalisis dalam sastra adalah tentang konsep realitas psikologis yang tidak disadari yang dapat dilihat melalui ekspresi dalam bahasa atau melalui kepribadian tokoh dalam karya sastra (Susanto, 2012, p.). Teori psikologi sastra (psikoanalisis) didasarkan pada gagasan psikolog Sigmund Freud tentang kesadaran manusia dan alam bawah sadar. Manusia merupakan makhluk neurotik yang membangkitkan kesadaran (kognisi) melalui panca inderanya dan merangsang alam bawah sadar, sehingga menimbulkan persepsi dan interpretasi (Khatib, 2018, p.51).

Dalam psikoanalisis sastra, penulis menulis karyanya menggunakan kenyataan, fantasi, dan mimpi. Dengan demikian, karya sastra mengandung apa yang disebut Freud sebagai muatan eksplisit dan muatan laten. Isi pernyataan adalah sesuatu yang tersimpan, gambaran yang berkembang seiring dengan persepsi (kesadaran) kita sebagai manusia. Isi yang tersembunyi adalah pikiran kita, sesuatu yang tersembunyi (Milner, 1992, p. 26).

Latar Adalah Tempat, Waktu, Dan Suasana Dalam Karya Sastra, Ini Penjelasan Ahli

Ada penjabaran mimpi (interpretasi mimpi) dalam karya sastra dan penjabaran dalam penulisan karya sastra. Pengarang dalam karyanya tidak hanya memasukkan gambaran-gambaran yang ada dalam kehidupan nyata, tetapi juga pemikiran-pemikiran yang tidak terlihat atau tersembunyi (ideologi, cara berpikir dan kepribadian dasar). Dalam karya sastra, tokoh atau “aku” seringkali menjadi fokus pencarian hal-hal yang tersembunyi (Khatib, 2018, p. 51)

Fokus kajian psikoanalitik karakter: Teori Freud tentang tiga sistem dasar kepribadian manusia, yaitu id, ego, dan superego. Sobur menjelaskan identitas adalah tentang kesenangan, kepuasan biologis, dan keinginan. Ego adalah tentang kepatuhan terhadap kenyataan saat ini; Keinginan harus diwujudkan dengan cara yang dapat diterima masyarakat. Superego adalah suara hati, hati nurani dan standar moral individu (Sobur, 2003, p. 305).

Kondensasi, yaitu akumulasi pikiran dalam satu gambar, representasi lebih dari satu (karakter) figur oleh satu figur. Simbolisasi, yaitu ditemukannya gambaran-gambaran mimpi (imajinasi) yang dikaitkan dengan “tersembunyi” (hidden content) dalam karya sastra melalui hubungan analogi. Isi laten adalah makna sesuatu yang masih dapat merepresentasikan ide secara analog. Sensor adalah penyembunyian pemikiran penulis. Seorang penulis sering kali menyembunyikan pikirannya atau terpaksa menyembunyikannya. Misalnya, seorang penulis yang tinggal di negara otoriter tentu akan menulis tentang menentang sikap politik dengan cara yang lebih lembut.

Semua Pelabuhan Ada alamnya, tapi tidak terlihat. Ciri-ciri tersebut terdapat pada beberapa bagian sistem saraf. Sifat dapat dikenali dengan mengamati konsistensi perilaku seseorang (Sobur, 2013, p. 307). Allport membagi fitur menjadi dua; (1) Ciri-ciri umum, yaitu dimensi ciri-ciri yang dengannya individu dapat dibandingkan satu sama lain. (2) kecenderungan pribadi (individual disposition), yaitu H. pola konfigurasi unik dari sifat-sifat yang ada dalam diri seorang individu. Dua orang bisa jujur ​​namun tetap berbeda dalam kejujurannya. Seseorang bisa jujur ​​karena peka terhadap perasaan orang lain. Bagi orang ini, “kebohongan putih”, kepekaan juga merupakan bentuk kejujuran atau berasal dari naluri menjaga ketertiban dalam hidup. Lalu jujurlah dan katakan apa adanya dan abaikan/membahayakan orang lain.

Apa Itu Antropologi? Bagaimana Hubungannya Dengan Sastra?

Tiga jenis fungsi: Fungsi utama (fungsi dasar). Ciri-ciri tersebut tersebar luas dan lazim dalam kehidupan manusia dan dapat disebut motivasi dasar dan ciri-ciri yang mendasar. Contoh: Sebagai bagian dari kebutuhan akan kekuasaan, orang seperti itu tidak hanya ingin memenangkan pertandingan. Seluruh perilakunya terfokus pada keinginannya untuk berkuasa. Ciri-ciri sentral (ciri-ciri sentral). Ini adalah karakteristik yang kurang dominan atau memotivasi perilaku individu, namun tidak kalah pentingnya. Walaupun ia mengendalikan perilaku, ia tidak mendorong atau menekannya seperti yang dilakukan oleh sifat-sifat dasar.

Ciri-ciri sekunder (ciri-ciri sekunder). Ciri-ciri ini (yang kurang penting) adalah ciri lingkungan individu. Ciri ini beroperasi dalam cara yang lebih terbatas, kurang menentukan dalam mendefinisikan kepribadian, dan lebih fokus (khususnya) pada respons yang diandalkannya dan rangsangan yang dinikmatinya. Contoh: pergi berlibur atau beristirahat, bersantai, dan sebagainya. Sifat mencintai/menginginkan.

William Sheldon, teori psikologi tentang “struktur” (faktor) yang berkaitan dengan aspek psikologis (sifat) perilaku manusia. Band tiga orang Sheldon. Individu yang patah hati dengan skor Viscerotania tinggi dicirikan oleh kualitas seperti makanan enak, keinginan untuk bersenang-senang, ketenangan, toleransi, kelambatan, relaksasi dan kemampuan bersosialisasi, serta kesediaan untuk membutuhkan orang lain ketika menghadapi kesulitan.

Somototonia Orang dengan somototonia tinggi ditandai dengan sifat petualang dan berani mengambil risiko, membutuhkan aktivitas fisik yang menuntut, agresif, kurang peka terhadap emosi orang lain, cenderung mendominasi dan membuat keributan serta melakukan gerakan serebretonik, ketika menghadapi kesulitan. . Orang dengan nilai cerebrotonic dikatakan suka menyendiri dan menyendiri, tidak menyukai keramaian dan takut pada orang lain, serta memiliki rasa percaya diri yang tinggi. Ketika diliputi masalah, ia bereaksi cepat dan dapat tidur nyenyak, menjalani hidup teratur, dan lain-lain mengalami kesulitan

Ilmu Jiwa Dalam Sejarah Islam

Psikiater Swiss C.G. Jung membedakan tipe orang berdasarkan perhatian utama mereka. Perhatian terbagi dalam dua arah; Tipe ekstrovert, artinya perhatiannya terutama terfokus pada dirinya sendiri, pada orang lain, dan pada masyarakat. (berhati terbuka, fasih dalam pergaulan, ramah, antusias, berkomunikasi dengan berbagai macam orang) Ia introvert, yaitu perhatiannya lebih terfokus pada dirinya dan “aku”-nya. (Dia tidak suka berpetualang, pendiam, sulit memahami dunia batinnya, suka menyendiri bahkan sering takut pada orang) (Sobur, 2013, p.316).

Maslow berpendapat bahwa kebutuhan manusia sebagai motivator membentuk suatu hierarki atau peringkat. Maslow mengklasifikasikan kebutuhan manusia menjadi lima tingkat kebutuhan; kebutuhan fisiologis, yaitu kebutuhan untuk memelihara kehidupan jasmani; Makanan, minuman, tempat berteduh, seks, tidur dan oksigen. kebutuhan keamanan; Keamanan jiwa, keamanan properti.

Kebutuhan akan cinta dan rasa memiliki; kebutuhan untuk dicintai dan mengungkapkan cinta (cinta di sini tidak ada hubungannya dengan gender). Kebutuhan ini dapat dirasakan dalam keluarga, persahabatan, organisasi, dan lain-lain. Hal ini diungkapkan melalui rasa saling mencintai. kebutuhan imbalan; Kebutuhan ini berkaitan dengan rasa percaya diri dan harga diri. (1) Apresiasi berdasarkan rasa hormat terhadap kemampuan, kemandirian, dan kesadaran diri sendiri. (2) Apresiasi berdasarkan penilaian orang lain.

Kebutuhan realisasi diri; Kebutuhan aktualisasi diri muncul ketika kebutuhan-kebutuhan lain dalam diri seseorang terpenuhi. Kebutuhan aktualisasi diri (meta-needs) bertujuan untuk menyesuaikan kehidupan individu dengan kecenderungan aktualisasi diri yang unik dan bertujuan untuk meningkatkan pengalaman atau ketegangan yang mengarah pada pertumbuhan batin.

Pengertian Sastra Menurut Para Ahli

Kebutuhan rasa percaya diri: untuk berhasil, untuk menjadi sukses, untuk mencapai kesuksesan melalui pengakuan (kebutuhan psikologis) Kebutuhan akan cinta; Koneksi dengan orang lain dan penerimaan (kebutuhan psikologis) Kebutuhan rasa aman; Merasa aman dan terlindungi dari bahaya (kebutuhan dasar) Kebutuhan fisik: pemuasan rasa lapar, haus dan nafsu (kebutuhan dasar)

Kepribadian tidak normal; Mereka adalah orang-orang yang perilakunya sangat bervariasi dalam masyarakat. Anomali dapat diamati dalam kasus-kasus berikut: pelanggaran norma-norma sosial; Jenis ketidaktaatan atau ketidakpatuhan terhadap norma-norma sosial yang berlaku; penyimpangan dari norma statistik; Tinggi badan, berat badan, kecerdasan, dan lain-lain yang umum terjadi pada masyarakat. Berfokus pada penyimpangan (tidak biasa) seperti:

Ketidakpuasan pribadi; Kami berasumsi bahwa gangguan neurologis (fobia) adalah satu-satunya penyebab ketidakpuasan. Kriteria ketidakpuasan pribadi ini tidak dapat diterapkan pada perilaku yang menyinggung secara sosial (pembunuhan, pemerkosaan tanpa penyesalan). perilaku maladaptif; Bentuk perilaku tersebut adalah (1) perilaku menyimpang yang mengganggu kesejahteraan individu; Misalnya seseorang tidak dapat bekerja karena takut keramaian, menjadi pecandu alkohol, dan lain-lain. (2) Perilaku paranoid individu, seperti marah agresif, menyerang, dll. Seseorang yang bereaksi paranoid selalu berada dalam bayang-bayang apa yang mengancam dirinya. , itulah dia yang menyerang lebih dulu.

Kami mengumpulkan data pengguna dan membaginya dengan pemroses agar situs web ini berfungsi. Untuk menggunakan situs web ini, Anda harus menerima kebijakan privasi kami, termasuk kebijakan cookie kami.

Psikologi Agama (2): Para Psikolog Yang Positif Memandang Agama

Teori sastra menurut para ahli, psikologi sosial menurut para ahli, definisi psikologi menurut para ahli, psikologi pendidikan menurut para ahli, psikologi menurut para ahli, pengertian psikologi menurut para ahli, pengertian sastra menurut para ahli, kesehatan mental menurut para ahli psikologi, psikologi perkembangan menurut para ahli, kritik sastra menurut para ahli, psikologi belajar menurut para ahli, psikologi komunikasi menurut para ahli